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miércoles, 25 de abril de 2012

El conceptismo, su "arte".

Qué es, como surge, cuales son sus características?

El conceptismo es, junto al culteranismo, la principal corriente de la poesía del siglo XVII. Los dos estilos (considerados antagónicos) surgen de la necesidad que sentían algunos poetas de renovar la poesía culta del Renacimiento. Obviamente, esta renovación fue por dos caminos distintos enfrentados polémicamente. A continuación haré una breve descripción del culteranismo para que se pueda entender mejor las diferencias con respecto al conceptismo.

Culteranismo:

El culteranismo (denominación utilizada ya en el siglo XVII contra la poesía de Góngora y de sus seguidores) pretendió crear nuevas obras poéticas selectivas y minoritarias con diversas novedades:
  • Introducción de numerosos latinismos, muy extraños en la época hasta para muchos lectores cultos.
  • Revolución sintáctica; aproximación al orden de la frase latina, hipérbatos violentos, construcciones clásicas como los ablativos absolutos  o los acusativos griegos, transposiciones, etc.
  • La metáfora; este recurso literario supera en el culteranismo con mucho la renovación que se había producido en el Renacimiento.Avanza en sus posibilidades y emplea unas metáforas en las que la relación entre los objetos comparados se oculta, no tiene identificación clara.
Con todo esto, el culteranismo pretendía alejar el lenguaje poético lo más posible del lenguaje normal, lo que da un carácter minoritario a este tipo de poesía. Supone un enriquecimiento de la expresividad poética.
Ahora un poema de Góngora con algunas de estas características:

Hojas de inciertos chopos el nevado
Cabello, oirá el Genil tu dulce avena,
Sin invidiar al Dauro en poca arena
Mucho oro de sus piedras mal limado;

Y del leño vocal solicitado,
Perdonará no el mármol a su vena
Ocioso, mas la siempre orilla amena
Canoro ceñirá muro animado.

Camina, pues, oh tú, Anfión segundo,
Si culto no, revocador süave
Aun de los moradores del profundo;

Que el Betis hoy, que en menos gruta cabe,
Urna suya los términos del mundo
Lagrimoso hará en tu ausencia grave.

Conceptismo:

El conceptismo dirigió la mayor parte de sus esfuerzos a modificar el contenido del mensaje literario más que a la forma de expresarlos. Se basó en una progesión que partía del "ingenio" (lo que anima y da vida a las cosas) y se manifestaba en la "agudeza". Para conseguir todo esto, los conceptistas empleaban:
  • Deformación de la realidad con finalidad humorística (como puede ser la caricatura)
  • Antítesis de palabras.
  • Hipérboles.
  • Zeugmas (utilización de una única palabra para varios términos, por ejemplo como puede ser un verbo para varios sujetos).
  • Símbolos y alegorías.
A continuación un famoso poema de Quevedo con características conceptistas:

Érase un hombre a una nariz pegado,
Érase una nariz superlativa,
Érase una alquitara medio viva,
Érase un peje espada mal barbado;
Era un reloj de sol mal encarado.
Érase un elefante boca arriba,
Érase una nariz sayón y escriba,
Un Ovidio Nasón mal narigado.
Érase el espolón de una galera,
Érase una pirámide de Egito,
Los doce tribus de narices era;
Érase un naricísimo infinito,
Frisón archinariz, caratulera,
Sabañón garrafal morado y frito.     
Está dedicado, como no, a Luís de Góngora.

Básicamente, el conceptismo se  preocupa, de una manera ingeniosa, del perfeccionamiento del lenguaje y la búsqueda de la palabra precisa, profundizando en los temas expuestos y aportando el máximo número de ideas en el mínimo espacio posible, sorprendiendo al lector.


martes, 24 de abril de 2012

Su vida

Línea del tiempo:

Es esta linea del tiempo se muestran los acontecimientos más importantes vividos por Francisco de Quevedo, así como también el año de publicación de algunas de sus obras y algún otro dato curioso.





Pequeña Biografía:

Nació en Madrid. Estudió en las universidades de Alcalá de Henares y de Valladolid. Regresó a Madrid con la corte en el año 1606. Por estas fechas y ya conocido por su poesía, realiza una intensa actividad política y literaria, además de empezar a escribir los "Sueños". Ocupó diferentes cargos diplomáticos en Sicilia, Nápoles y Roma durante el virreinado de su gran amigo el duque de Osuna. Con la llegada al poder del conde-duque de Olivares, es desterrado. Contrae matrimonio en 1634 que dura sólo hasta 1636. En 1639 es encarcelado en el convento de San Marcos de León (hasta 1643). Muere dos años después, en Villanueva de los Infantes.

miércoles, 18 de abril de 2012

La España de Quevedo

¿Como era la España de Quevedo?

El poeta castellano vivió en los siglos XVI y XVII por lo que voy a hacer una pequeña introducción sobre algunos de los aspectos de los que atravesaba España en aquella época:

S. XVI

Política

En le año 1556 el emperador Carlos I abdica de su corona, por lo que ocupa su trono su hijo Felipe II, un extremado defensor del catolicismo que reforzó las instituciones de control político y religioso (La Inquisición). Felipe heredó de su padre la lucha con los turcos y con los franceses, además de los enfrentamientos con Inglaterra, el alzamiento de los países bajos y la rebelión morisca.

Población

Durante este siglo, la población  española se mantuvo estable (ya que hubo un aumento debido a las "mejores" condiciones de vida pero un descenso por las expulsiones religiosas). La población pasa de 8 millones de habitantes al comienzo de siglo a los más de 10 millones de final de siglo. Las tasas de natalidad se mantuvieron muy elevadas y las de mortalidad poco disminuyeron; principalmente por dos causas:
Las frecuentes pestes y epidemias debido a las malas cosechas y las pérdidas ocasionadas por las guerras. La mayoría de la población continuó siendo rural.

Economía y comercio

Aunque en el campo ya no existía la servidumbre medieval, las condiciones de vida y los excesivos impuestos fueron causa de continuas rebeliones campesinas. En el comercio se produce un cambio trascendental gracias a la aparición del mercado americano. De América llegaron metales preciosos, especias y materias primas. A América se exportaba vino, aceite y otros productos. La llegada del oro y de la plata y el aumento de la economía fueron beneficiosos a corto plazo, ya que más tarde originaría
un aumento excesivo de precios. Se instauran las bases del futuro mercantilismo y capitalismo.

Sociedad:

Aparece una burguesía cada vez más numerosa y rica (formada por banqueros, comerciantes e industriales). Las ciudades crecieron y se desarrollaron. También se produce un aumento de la población pobre en las ciudades a causa de la desaparición del artesanado y la inmigración campesina. Lo sociedad siguió dividida en estamentos.

Pensamiento

Desarrollo de nuevas formas de pensamiento que darán lugar al Humanismo y al Renacimiento. La difusión de las nuevas formas de pesar  son debidas al mecenazgo por parte de la rica burguesía y a la crisis espiritual de la Iglesia. Como dato curioso se desarrolla la imprenta.

S. XVII

Política

La monarquía española de los austrias inició una decadencia evidente en la 2ª mitad de siglo. La crisis política fue precedida de una crisis demográfica y económica; España terminó con una población menor de la que tenía a comienzos del reinado de Felipe II y las continuas guerras agotaron los recursos de los reinos peninsulares. Se producen dos reinados: Felipe III (1598-1621) y Felipe IV (1621-1665).

Población

La población seguía siendo básicamente rural (4 de cada 5 personas vivían en el campo), aunque siguió habiendo una tendencia de emigrar del campo a la ciudad. La población pasó de los 10 millones de habitantes a apenas superar los 8 millones (España ya separada de Portugal), esto se debe a la expulsión de moriscos, al retroceso agrícola y al escaso desarrollo de la industria.

Sociedad 

Siguió la organización por estamentos. La burguesía adinerada empezó a desempeñar cargos políticos y administrativos (que a veces compraban). La burguesía urbana fue perdiendo progresivamente su independencia. Los campesinos fueron los que más sufrieron los efectos de la recesión económica y su situación solo empeoró.

Economía y comercio

El comercio fue la actividad más desarrollada en el siglo VII, que favoreció la aparición de estructuras modernas y capitalistas. El comercio dejó de tener su centro en el Mediterráneo para orientarse al Atlántico y los Países Bajos (que fueron los que sacaron mayor beneficio).
La crisis económica fue especialmente grave para los españoles debido a la mala política de de gobierno y a la estructura social. La agricultura sufrió las consecuencias; la introducción de nuevos cultivos no modificaron la agricultura tradicional (cereal, olivo y viñedo). La industria experimenta un evidente retroceso, España no podía competir en función calidad-precio contra los productos manufacturados ingleses, franceses y holandeses.

Pensamiento

Un nueva ciencia basada en métodos experimentales y la observación, una nueva filosofía, un nuevo arte... todo esto constituye el nuevo espíritu del Renacimiento. Nuevos instrumentos de investigación como el telescopio y microscopio).

ahora un video que nos dará más información sobre esta época:
*Las críticas si se puede que se hagan en los comentarios.

lunes, 16 de abril de 2012

Las frases más célebres y famosas de Francisco de Quevedo

Sus frases más famosas:

"Cuando decimos que todo tiempo pasado fue mejor, condenamos el porvenir sin conocerlo".
"Lo mucho se vuelve poco con desear un poco más".
"La soberbia nunca baja de donde sube, pero siempre cae de donde subió".
"El agradecimiento es la parte principal de un hombre de bien".
"No es dichoso aquel a quien la fortuna no puede dar nada más, sino aquel a quien no puede quitar nada".
"El que quiere en esta vida todas las cosas a su gusto, tendrá muchos disgustos en su vida".
"Ningún vencido tiene justicia, si lo ha de juzgar su vencedor".
"Poderoso caballero es don Dinero".
"El que parece sabio entre los tontos parece tonto entre los sabios".
"La hipocresía exterior, siendo pecado en lo moral, es grande virtud politica.
"El mayor despeñadero, la confianza".
"Por nuestra codicia lo mucho es poco; por nuestra necesidad lo poco es mucho".
"Una sola piedra puede desmoronar un edificio".
"Los que de corazón se quieren sólo con el corazón se hablan".
"Muchos son buenos si dan crédito a los testigos; pocos, si se toma declaración a su conciencia".
"La misma tristeza inventa por sí misma muchos motivos de sentimiento".
"No conviene mostrar la verdad desnuda, sino en camisa".
"Más fácilmente se añade lo que falta que se quita lo que sobra".
"La mayor señal de ser bueno es ni temer ni deber, y a la mayor de la maldad es ni temer ni pagar".
"Mejor vida es morir que vivir muerto".
"Vive para ti solo, si pudieres; pues sólo para ti mueres, si mueres".
"El amigo ha de ser como la sangre, que acude luego a la herida sin esperar a que la llamen".
"La envidia va tan flaca y amarilla porque muerde y no come".
"El valiente tiene miedo del contrario; el cobarde, de su propio temor".
"Las palabras no son como monedas, que una vale por muchas como muchas no valen por una".
"Nunca mejora su estado quien muda solamente de lugar y no de vida y de costumbres".
"Siempre se ha de conservar el temor, más jamás se ha de mostrar".
"El ánimo que piensa en lo que puede temer, empieza a temer en lo que puede pensar".
"Aquel hombre que pierde la honra por el negocio, pierde el negocio y la honra".
"El consejo, bueno es; pero creo que es de las medicinas que menos se gastan y se gustan".
"No es sabio el que sabe donde está el tesoro, sino el que trabaja y lo saca".
"Ruin arquitecto es la soberbia, los cimientos pone en lo alto y las tejas en los cimientos".
"Si quieres que te sigan las mujeres, ponte delante".
"Todos los que parecen estúpidos, lo son y, además también lo son la mitad de los que no lo parecen".
"Nadie ofrece tanto como el que no va a cumplir".
"El amor es fe y no ciencia".
"Si haces bien para que te lo agradezcan, mercader eres, no bienhechor; codicioso, no caritativo".
"Solo el que manda con amor es servido con fidelidad".
"Lo que en la juventud se aprende, toda la vida dura".
"Todos deseamos llegar a viejos; y todos negamos que hemos llegado".
"Hay libros cortos que, para entenderlos como se merecen, se necesita una vida muy larga".
"Donde hay poca justicia es un peligro tener razón".
"El amor es la última filosofía de la tierra y del cielo".
"El general ha de ser considerado, y el soldado obediente".
"Quien deja vivo al ofendido, ha de temer siempre la venganza".
"Menos mal hacen los delincuentes que un mal juez".
"La posesión de la salud es como la hacienda, que se goza gastándola, y si no se gasta no se goza".
"El ocio es la pérdida del salario"
"Bien puede haber puñalada sin lisonja, más pocas veces hay lisonja  sin puñalada".
"Mas fácil es escribir contra la soberbia que vencerla".
"Apocarse es virtud, poder y humildad; dejarse apocar es vileza y delito".
"El exceso es el veneno de la razón".

*Esta entrada ha sido creada para profundizar sobre la forma de pensar de Quevedo y con suerte saber algunos rasgos de su carácter gracias a las opiniones que muestra el las anteriores frases u oraciones.